共產(chǎn)主義的擁護(hù)者之袁任遠(yuǎn)同志

名人名跡

? 袁任遠(yuǎn)(1898一1986),原名明濂,張家界市慈利縣三官寺人。1918年,考入湖南公立法政專門學(xué)校。翌年,參加“五四運(yùn)動(dòng)”。1921年,任湘西學(xué)生聯(lián)合會(huì)主席,1922年夏，到馬來(lái)西亞吉隆坡小學(xué)、中學(xué)教書(shū)。后去緬甸仰光,任《緬甸新報(bào)》編輯,為共產(chǎn)主義擁護(hù)者。1925年回湖南加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年加入國(guó)民黨,成為跨黨黨員。1927年初,任中共慈利縣委員會(huì)委員;同時(shí)任國(guó)民黨慈利縣執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員。1929年2月,到上海赤色總工會(huì)任秘書(shū),8月,到廣西李明瑞部教導(dǎo)總隊(duì)任政治教官。11月中旬,袁隨同鄧小平到左江檢查布置工作,為龍州起義和成立紅八軍作準(zhǔn)備。12月袁任紅七軍第二縱隊(duì)政治部主…

846 2025-05-16

南北大俠“棄官不做，隱居江湖”之杜心武

名人名跡

? 杜心五，名慎愧，1869年11月3日出生于張家界市慈利縣江埡鎮(zhèn)巖板田村。其父杜佳珍，曾任清軍都司，官居四品，其妻康夫人，懷孕12個(gè)月，分娩之夜，杜府紅光沖天，驚動(dòng)附近村民，紛紛趕來(lái)救火，卻聽(tīng)到一嬰兒哇哇墜地，長(zhǎng)啼不止。鄉(xiāng)人道賀曰：“奇景生貴子，被是大材?！倍哦妓緸槿酥?jǐn)慎，無(wú)意弘揚(yáng)，故為孩子取名慎愧，字“心五”，其意是五心俱愧。 杜心五自幼聰明過(guò)人，喜讀詩(shī)書(shū)，在蒙師閻秀才的教誨下，學(xué)業(yè)極好，讀書(shū)之余，愛(ài)隨大人練武，并在練功房中貼出“練成武藝，誓殺洋人”八個(gè)大字。 杜心五在任第二農(nóng)事試驗(yàn)會(huì)辦理時(shí)，曾去過(guò)一次河南嵩山少林寺，與靜空長(zhǎng)老切磋武藝，并收萬(wàn)籟聲為徒。萬(wàn)后來(lái)成為武術(shù)名家。1913…

849 2025-05-16

張家界文化發(fā)展的由來(lái)

城市攻略

悠久的歷史，勤勞的人民，孕育出張家界絢麗多彩的文化。從4000多年前舜“竄三苗于三危，放驤兜于崇山”以后，以苗蠻集團(tuán)為主的三苗國(guó)被瓦解，一部分被驅(qū)趕往西北(三危)，另一部分則被驅(qū)趕往以崇山為核心的山區(qū)。這樣張家界和湘西山區(qū)就成了三苗后裔的主要聚居地，也成為苗族向貴州、云南及東南亞地區(qū)遷徙的主要根據(jù)地。“驤兜”文化在此流傳下來(lái)，直到隋朝還在“建驤兜廟于崇山”。如今，在張家界永定區(qū)境內(nèi)，驤兜石屋、驤兜系馬柱、驤兜屋場(chǎng)、驤兜墓、驤兜廟等遺址仍存。 在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，苗蠻集團(tuán)一部分繼續(xù)向西南遷徙，一部分留下來(lái)，在本地與土家族、白族及后遷進(jìn)來(lái)的漢族人民共同相處。因此這里頗具多樣性和融合性。所謂多樣性…

347 2025-05-16

張家界地質(zhì)地貌結(jié)構(gòu)

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? 張家界市，位于湖南西北部，距省會(huì)長(zhǎng)沙307公里。它的地理坐標(biāo)是：北緯28°52′至29Q48′，東經(jīng)109°40′至111°20′。東與常德市的石門縣與桃源縣交界，南與沅陵縣毗連，西與永順縣，龍山縣接壤，北與湖北省的鶴峰縣與宣恩縣為鄰，總面積9563平方公里，東西最長(zhǎng)167公里，南北最寬96公里。 張家界市區(qū)的地層，主要為石灰?guī)r層，這為我們建筑業(yè)用石料、石灰，生產(chǎn)水泥提供了取之不盡的原材料。我市地下喀斯特溶洞景觀形成，石灰?guī)r層是先決的條件。因?yàn)槭規(guī)r中主要成份為鈣，鈣容易溶解于水，當(dāng)這種水在地下深處有一定壓力時(shí)，溶解更甚。石灰?guī)r中的鈣被水溶解帶走，經(jīng)過(guò)幾十萬(wàn)年、百萬(wàn)年，甚至上千萬(wàn)年的…

473 2025-05-16

張家界地貌詳細(xì)解說(shuō)

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?張家界地貌定義 張家界地貌是砂巖地貌的一種獨(dú)特類型，它是“在中國(guó)華南板塊大地構(gòu)造背景和亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)內(nèi)，由產(chǎn)狀近水平的中、上泥盆統(tǒng)石英砂巖為成景母巖，以流水侵蝕、重力崩塌、風(fēng)化等營(yíng)力形成的，以棱角平直的高大石柱林為主，以及深切嶂谷、石墻、天生橋、方山、平臺(tái)等造型地貌為代表的地貌景觀”。張家界地貌的形成　　張家界在區(qū)域構(gòu)造體系中，處于新華夏第三隆起帶，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史時(shí)期內(nèi)，大致經(jīng)歷了武陵——雪峰、印支、燕山、喜山及新構(gòu)成了本區(qū)域的基本構(gòu)造地貌格架，而喜山及新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)是形成張家界奇特的石英砂巖峰林地貌景觀的最基本的內(nèi)在因素。面外力地質(zhì)活動(dòng)作用的流水侵蝕和重力崩塌及其生物的生化作用和物理風(fēng)化作用，…

459 2025-05-16

張家界城市簡(jiǎn)介

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張家界市(Zhāng Jiā Jiè Shì)位于湖南省西北部，北與湖北省鶴峰縣交界。總面積9518平方千米?？?cè)丝?67.102萬(wàn)人（2010年），以土家族、白族為主的少數(shù)民族約占總?cè)丝诘娜种?。全市?個(gè)市轄區(qū)、2個(gè)縣。市人民政府駐永定區(qū)。張家界為中國(guó)湖南省的省轄地級(jí)市，位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地。為中國(guó)最重要的旅游城市之一。1982年9月，張家界成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，1988年8月，武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi)；1992年，由張家界國(guó)家森林公園、索溪峪風(fēng)景區(qū)、天子山風(fēng)景區(qū)三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源自然風(fēng)景區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》…

503 2025-05-16

張家界歷史沿革

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經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，湖南省大庸市從1994年4月4日起，正式更名為張家界市（地級(jí)市）?！　埣医缡校且蛔滦偷某鞘?，張家界，又是一座新興的旅游城。它即古老又年輕，說(shuō)它古老，是因?yàn)樗那吧怼笥故?，早在新時(shí)器石代，其境內(nèi)澧水兩岸就人類活動(dòng)了。上古時(shí)期典章文獻(xiàn)《尚書(shū)·舜典》中便有“舜放歡兜于崇山”的記載。又據(jù)清康熙二十四年（公元1685年）農(nóng)歷乙丑年）楊顯德纂修的《永定衛(wèi)志》與清道光三年（公元11652年，農(nóng)歷癸末年）修刊的《永定縣志》以及《慈利縣志》和《桑植縣志》等史書(shū)記載，公元前221年秦統(tǒng)一六國(guó)，劃全國(guó)為三十六郡，當(dāng)時(shí)的大庸與慈利便屬于黔中郡，它是湖南境內(nèi)第一個(gè)行政區(qū)，比省會(huì)…

867 2025-05-16

張家界名人題詞詩(shī)詞碑文

名人名跡

美麗神奇的張家界，在開(kāi)發(fā)后，一度成為很多名人，偉人的旅游熱度，以下是整理的一些偉人詩(shī)詞：?

1371 2025-05-16

土家族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些

風(fēng)土人情

土家族很注重節(jié)日活動(dòng)，全年幾乎每月都有特定的節(jié)日，并伴隨許多饒有風(fēng)趣的民俗活動(dòng)。 （1）趕年：土家有過(guò)趕年的習(xí)俗，即比漢族提前一天，月小臘月二十八，月大臘月二十九，吃團(tuán)年飯，到臘月三十同樣除夕守歲，因此有土家過(guò)兩個(gè)年的說(shuō)法。 （2）二月初二：土地菩薩生日，這天以酒和粑粑敬土地神，家家戶戶住屋的當(dāng)頭，都有一座土地廟，也叫當(dāng)坊土地，有“不怕客人來(lái)得遠(yuǎn)，也服當(dāng)坊土地管”的說(shuō)法。這一天，人們對(duì)天氣晴雨十分關(guān)注，農(nóng)諺有云：“土地公公曬出汗，一碗蕎子打一石；土地公公打了傘，一斗蕎子打一碗”。 （3）清明節(jié)：上墳掛青，節(jié)日這天，一般的家庭，都要吃豬腦殼肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說(shuō)法。 （4）牛王節(jié)：四…

324 2025-05-16

土家族人的飲食習(xí)慣有哪些

風(fēng)土人情

土家族的飲食 生活在大湘西的張家界土家族人民，擁有悠久的土家歷史和深厚的土家族文化，其獨(dú)特的飲食習(xí)慣，可謂湖南湘西的一大特點(diǎn)。 　　土家族平時(shí)每日三餐，閑時(shí)一般吃兩餐，春夏農(nóng)忙、勞動(dòng)強(qiáng)度較大時(shí)吃四餐，如插秧季節(jié)，早晨要加一頓“過(guò)早”，“過(guò)早”大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。據(jù)說(shuō)“過(guò)早”餐吃湯圓有五谷豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。 　　土家族日常飲食習(xí)慣 　　土家族地區(qū)山多田少，食糧以稻谷、玉米為主，雜以小米、紅苕和洋芋。土家人的日常主食除米飯外，以包谷飯最為常見(jiàn)，有時(shí)也吃豆飯，粑粑和團(tuán)馓也是土家族季節(jié)性的主食，有的甚至一直吃到栽秧時(shí)。過(guò)去紅苕在許多地區(qū)一直被當(dāng)成主食，現(xiàn)仍是一些…

701 2025-05-16